Melihat kepada hebatnya sejarah Mesir purba, betapa megahnya kisah-kisah firaun, patung-patung gergasi, dan makam-makam yang tersimpan penuh misteri — saya tidak dapat menahan diri daripada mengingati satu sosok yang pernah berdiri berani di hadapan raja paling zalim dalam sejarah: Nabi Musa a.s. Saya juga rasa terkejut apabila melihat ada banyak idea ketuhanan yang diketengahkan oleh Plato adalah dipengaruhi oleh ketuhanan Firaun, Jahiliyah Arab dan juga Agama dari sebelah Timur iaitu Hindu. Plato seorang tokoh falsafah Yunani kuno, yang mana pemahaman beliau banyak mempengaruhi agama Samawi iaitu Yahudi, Kristian dan Islam melalui fahaman Neoplatonism.

👑 Nabi Musa dibesarkan di Istana Firaun
Ironinya, seorang nabi yang kelak menggoncangkan takhta seorang raja, sebenarnya dibesarkan dalam istana Firaun sendiri. Allah mentakdirkan bayi Musa terapung di Sungai Nil, dan ditemukan oleh isteri Firaun, Asiah, yang penuh kasih sayang. Baginda membesar di tengah kemewahan dan keangkuhan istana, namun jiwa kenabian tetap teguh membara.

🐍 Pertarungan di Hadapan Raja yang Mengaku Tuhan
Saat diperintahkan Allah untuk kembali ke Firaun sebagai seorang nabi dan membawa risalah Tauhid, Nabi Musa datang dengan hujah, keimanan dan mukjizat. Salah satu peristiwa yang paling menggugah ialah ketika baginda melemparkan tongkatnya yang berubah menjadi ular besar, lalu menelan semua ular buatan tukang sihir Firaun. Ketika itu, para ahli sihir tunduk sujud, menyedari kebenaran Nabi Musa dan kehebatan Allah yang tidak mampu ditandingi sihir manusia.

🌊 Detik Pembelahan Laut Merah
Puncak kisah ini adalah ketika Nabi Musa memimpin Bani Israel keluar dari Mesir, dikejar oleh Firaun dan tenteranya sehingga mereka terhimpit di tepi Laut Merah. Di saat genting itulah, dengan perintah Allah, Nabi Musa memukul laut dengan tongkatnya, lalu terbentanglah jalan di tengah lautan. Kaum Bani Israel melintasi dengan selamat, sementara Firaun dan bala tenteranya tenggelam saat laut kembali bercantum.

🧬 Mayat Firaun, Bukti yang Ditinggalkan
Menariknya, dalam Surah Yunus ayat 92, Allah berfirman kepada Firaun: "Maka pada hari ini Kami selamatkan badanmu supaya engkau menjadi tanda bagi orang-orang yang datang selepasmu…"

Kini, ramai para pengkaji percaya bahawa mayat Firaun itu telah diawet dan boleh dilihat hari ini di Muzium Mesir, sebagai bukti dan peringatan kepada generasi terkemudian — bahawa kekuasaan yang melampaui batas akhirnya ditundukkan oleh kebenaran.

Dari Firaun ke Falsafah Dunia?

Apa yang lebih mengusik fikiran ialah bagaimana kisah besar antara Musa dan Firaun ini terus bergema hingga mempengaruhi pemikiran-pemikiran besar dunia. Ada teori yang menyebut bahawa kisah-kisah kenabian ini mempengaruhi tokoh-tokoh seperti Plato, dan falsafah metafizik Yunani — yang kemudian berkembang menjadi Neoplatonisme yang kemudian menyerap masuk ke dalam agama-agama besar dunia— unsur-unsur ketuhanan yang berkait dengan metafizik dan pertentangan antara cahaya dan kegelapan, ruh dan jasad dan banyak lagi.

Pengaruh agama Mesir kuno terhadap Plato dan falsafah Yunani secara umum adalah satu topik menarik yang telah lama dibincangkan oleh sejarawan, ahli falsafah, dan orientalis. Walaupun tidak semua pengaruh itu secara langsung atau dapat dibuktikan secara konkrit, terdapat unsur-unsur kesamaan antara pemikiran metafizik Plato dan kepercayaan-kepercayaan dalam agama Mesir purba, terutama berkaitan dengan jiwa, dunia abadi, dan hierarki kewujudan.

Berikut adalah penerangan ringkas dan teratur:
🏺 1. Latar Belakang: Mesir dan Yunani dalam Dunia Purba
Sejak zaman Herodotus (sejarawan Yunani abad ke-5 SM), Mesir telah dianggap oleh orang Yunani sebagai tempat ilmu dan kebijaksanaan kuno. Ramai ahli falsafah Yunani seperti Pythagoras, Thales, dan juga Plato, melawat Mesir untuk belajar daripada pendeta dan institusi keagamaan di sana. Mesir memiliki sistem keagamaan dan metafizik yang kompleks — termasuk konsep ketuhanan berlapis, kehidupan selepas mati, dan jiwa kekal.

🧠 2. Unsur Pemikiran Mesir dalam Falsafah Plato

Konsep Dunia Idea (Realm of Forms)
Plato percaya bahawa dunia ini hanyalah bayangan kepada dunia sebenar, iaitu dunia Forjustify-textms (idea murni), yang kekal dan sempurna. Dalam agama Mesir, wujud kepercayaan bahawa dunia ini adalah cerminan kepada dunia ilahi yang lebih tinggi (Duat – alam roh), dan manusia mesti kembali ke sana. Kesamaan: Kedua-dua sistem mempercayai dunia ini sebagai "bayangan" kepada dunia lebih sempurna.

Kehidupan Selepas Mati dan Roh yang Kekal
Plato dalam Phaedo dan Republic menekankan bahawa jiwa (psyche) adalah abadi, dan hidup selepas kematian dalam bentuk pembalasan dan penyucian. Dalam kepercayaan Mesir, jiwa manusia (ka, ba, akh) juga dianggap abadi, dan setelah mati, jiwa melalui pengadilan di hadapan Osiris untuk menentukan nasibnya di akhirat. Kesamaan: Kepercayaan kepada jiwa yang kekal, pengadilan selepas mati, dan perjalanan ke alam roh.

Pendidikan Jiwa dan Kehidupan Beretika
Plato berpendapat bahawa falsafah adalah cara menyucikan jiwa, agar jiwa bersedia kembali ke dunia Forms. Dalam agama Mesir, etika Ma'at (keseimbangan, keadilan, kebenaran) menjadi asas untuk jiwa diterima di akhirat. Kesamaan: Penekanan kepada pengawalan nafsu, keadilan, dan penyucian diri.

Hierarki Kosmos dan Tuhan-Tuhan
Plato mengenal konsep Demiurge (pencipta yang membentuk dunia berdasarkan idea abadi) dalam Timaeus. Mesir purba memiliki hierarki dewa, termasuk Atum, Ra, Thoth, yang mencipta dan menyusun dunia secara teratur. Kesamaan: Struktur dunia sebagai hasil ciptaan ilahi melalui akal atau perintah suci.

Plato mungkin mendapat pengaruh secara langsung semasa melawat Mesir, atau secara tidak langsung melalui Pythagoras atau Hermetik Mesir (ajaran rahsia paderi Mesir). Teks Hermetik, walaupun disusun kemudian, mengandungi unsur Mesir dan falsafah Yunani bercampur, seperti dalam Corpus Hermeticum.

Adakah Plato Menyalin Agama Mesir?
Bukan secara "salin dan tampal", tetapi Plato menstrukturkan semula idea-idea metafizik yang telah lama wujud, termasuk dari Mesir, India, dan Timur Tengah — lalu mengubahnya menjadi sistem falsafah logik dan teratur.

Agama Mesir kuno mungkin bukan sumber tunggal, tetapi salah satu pengaruh penting kepada falsafah Plato. Pandangan Mesir tentang jiwa, keadilan, kehidupan selepas mati, dan alam ketuhanan selari dengan banyak aspek dalam falsafah Platonik.

Plato tidak hanya sekadar ahli falsafah, tetapi juga seorang pengumpul hikmah peradaban, yang kemudiannya mempengaruhi agama-agama besar seperti Kristian (melalui Neoplatonisme), Islam (melalui filsafat dan tasawuf) dan Yahudi (melalui Kabbalah)

Kisah Nabi Musa a.s bukan sekadar catatan sejarah atau keajaiban zaman purba. Ia adalah kisah perjuangan akidah melawan kezaliman, kisah seorang manusia pilihan yang bangkit membawa kebenaran walau dibesarkan dalam sistem yang menindas. Dan kini, ketika kita menatap artifak, mumi dan tinggalan zaman itu di muzium, kita sebenarnya sedang merenung jejak pertembungan antara kuasa dunia dan kuasa Ilahi.